kung paano ang lahat ng ito ay nagsimula ... (at ang bulung-bulungan na nagsimula ang lahat)
Noong 2004 ng ng Nicole Jaquis at Saugat Datta bumalik sa susunod na Simhastha Kumbh Mela sa Ujjain sa intensyon ng pagbibigay bumalik sa ascetics na tunay na nagdala ng film buhay. Naglalakbay mula sa kampo sa kampo sa isang laptop, projector at PA sistema, gaganapin sila ng libreng pampublikong screenings ng TMTTR at trailer ng iba pang mga panudla Arts gumagana-sa-pag-unlad. Bukod dito, ang pagsunod ng stock ng lahat ng mga larawan na siya ay kinuha noong 2001, Nicole ginawa sigurado upang mamigay ng mga kopya sa mga kanino sila reunited.
Tatlong araw sa kanilang pamamalagi sa ang pagdiriwang at isa bahagyang nakakatawa bulung-bulungan sa paglaon, ito Community Outreach / Media Education Program spontaneously nagsimula sa isang piliin ang grupo ng mga Sadhus, paghiram film, pag-aaral na gumamit ng digital camera kagamitan, at huli-publish ang kanilang sariling mga larawan sa mga lokal na pahayagan .
"Ano ang bulung-bulungan?! Ano insidente ng tuhod?! "
Sa Marso 12, 2004, ang aking 29 na kaarawan, habang pagsisiyasat sa nayon sa ang bahagi ng Yumuna ng ang Sangam (isang daloy ng mga tatlong ilog: Ganga, Yumuna at Saraswati, sa Allahabad, Uttar Pradesh, India), ako ay nahulog off ng isang bike sa isang sangkahan at torus ang lahat ng mga pangunahing ligaments sa aking kaliwang tuhod, Aalis ang aking binti sa isang dupil at ako hingkod sa paligid sa isang kawayan stick.
Fast forward sa aming unang araw sa Ujjain, Madhya Pradesh ...
Pagkatapos ng pagkuha ng aming paliguan ng umaga sa ang banal Shipra River, Saugat (isang mahabang oras sa kaibigan at ng creative kasosyo ng minahan mula sa New Delhi) at ako kinuha ng isang upuan sa mga hakbang, paghahanap ng lilim mula sa antas ng 110 araw, sa ilalim ng isang puno at sa tabi ng isang grupo ng mga (halos hubad & abo sakop) Naga sadhus, mula sa sa Juna Akhara (ang pinakamalaking at pinakaluma organisasyon ng mga ascetics na sambahin Shiva). Aking hingkod ang mga hakbang at struggling upang umupo sa aking kaliwang binti sa isang suhay ay maraming ginagarantiyahan pansin. Halos agad-agad ilang mga sadhus ay ukit mas malapit sa amin, na humihiling sa kung ano ang nangyari at na namin? Saugat ay nagdadala ng bag ng mga kagamitan (digital pa rin camera, digital video camera, 35mm pa rin camera, mini disc recorder, mikropono, headphones, DV tape, pelikula at mga mini discs). Ipagpalagay Alam ko mas mababa Hindi kaysa sa ko, ang mga sadhus nagsimulang magtanong Saugat na siya ay kaugnay sa akin, "? Sigurado ka kanyang gabay o ang kanyang badigard" Kami joked at sinabi namin ay ang kapatid na lalaki at kapatid na babae; natural walang naniniwala sa amin, bilang Inaasahan namin ang walang kapwa. Sa wakas sakit na questioned, Saugat nagsimulang hilahin mula sa bag ilang ng lansungan upang ipakita ang mga ito at ipaliwanag sa mga salita na kung saan maaari nilang kaugnay, "Siya ang aking gurong hindu." Kahit na ako ay inanyayahan sa kanya upang maglakbay sa akin bilang aking katulong, hindi ako naniniwala sa aking tainga. "Siya ay nagtuturo sa akin ng photography, videography at record ng sound," siya patuloy. Imagined ko hindi sila naniniwala sa kanya, mas mababa sa kung paano malayo ito bahagyang nakakatawa bulung-bulungan ay pumunta.
kaliwa> kanan: Saugat Datta, Pralad Puri, & Mastyandra ang Giri i-load muli ang mga baterya ng camera sa loob ng isang chai pahinga sa ang Simhastha Kumbh Mela sa Ujjain, 2004. larawan: Nicole jaquis
Sa sandali na ako ay matang naka sa ibabaw ng linya. Ako ay hindi na isang pretrekar (isang mamamahayag), hindi na lamang isang litratista o filmmaker tulad ng lahat ng iba pang mga puti na bata na may camera. Sa na halimbawa ko ay naging, hindi pa isa sa kanilang sarili, ngunit (sa lahat ng aking mga pagtatangka sa dokumento ang mga ito) ay mas malapit sa kanila kaysa sa ako imagined ko kailanman gagawin. Sa pamamagitan ng ang unang magprusisyon (ng isang parada ng mga ascetics at mga alagad ng pagsunod sa kanilang mga gurus, pagsakay sa kabayo sa chariots) sa pamamagitan ng bayan ng Ujjain, ako ay may isang tauhan ng ilang Naga sadhus, auditioning kanilang mga album, pagdating sa akin para sa mga listahan ng mga pelikula, gamit ang aking mga digital na kagamitan at sa paglaon (bilang aming tungkulin ay dahan-dahan baligtad) sa pagkuha ng kanilang sariling mga larawan ng akin na inilathala sa mga lokal na pahayagan.
Natanto ko kung magkano sila natanto ang kahalagahan ng kanilang mga naitalang kasaysayan. Na ako ay nakaranas kung paano ang anumang dayuhan ng pagturo ng isang camera sa kanila nagbabago ang kanilang buong natural na presence, at mas mahalaga kung paano ito sa maraming iba pang mga mamamahayag bago sa akin na pinagsamantalahan ang kanilang kagilalasan. Ang tanging paraan upang makipag-ayos ang problema ay upang magbigay sa mga ito ang mga paraan upang dokumento para sa kanilang sarili.
