sa ajo filloi të gjithë ... (dhe thashetheme që filloi të gjithë)
Në vitin 2004 Nicole Jaquis dhe Saugat Datta kthye në tjetër Mela Simhastha Kumbh në Ujjain me synimet e dhënë prapa në asketëve që me të vërtetë sollën filmin gjallë. Udhëtim nga kampi në kamp me një kompjuter portativ, projektues dhe sistemin e ZM, ata mbahen shfaqje falas publike të TMTTR dhe rimorkiot e tjera të Arteve të predhës punon në progres. Për më tepër, mbajtja e aksioneve të të gjitha fotot që ajo mori në vitin 2001, Nicole bërë të sigurtë se do të dhuroj kopje të atyre me të cilët ata ribashkuar.
Tre ditë në qëndrimit të tyre në këtë festival dhe një pak më vonë thashetheme qesharake, kjo Outreach / Media Komuniteti Programi Arsimi spontanisht filloi me një grup të zgjedhur të Sadhus, film huamarrjes, për të mësuar për të përdorur pajisje aparat fotografik dixhital, dhe eventualisht botimin fotot e tyre në gazetat lokale .
"Çfarë thashetheme? Çfarë gju incident?! "
Më 12 mars 2004, ditëlindja ime e 29, ndërsa eksploruar fshat në anën e Yumuna e Sangam simbolit bashkërrjedhje e tre lumenjve: Ganga, Yumuna dhe Saraswati, në Allahabad, Uttar Pradesh, Indi), kam ra jashtë një biçikletë në një gropë dhe grisi gjitha ligamentet mëdha në gjurin e majtë, duke e lënë këmbën time në një mbajtëse dhe unë i çalë rreth me nje shkop bambu.
Fast përpara në ditën tonë të parë në Ujjain, Madhya Pradesh ...
Pas marrjes banjot tona në mëngjes në lumin SHIPRA shenjtë Saugat (a mik kohë të gjatë dhe partner krijues i imi nga New Delhi) dhe i mori një vend në hapat, duke gjetur hije nga dielli 110 shkallë, nën një pemë dhe të ardhshëm të një grup (më së shumti lakuriq dhe hirit të mbuluara) NAGA sadhus, nga Juna Akhara (organizata më e madhe dhe më të vjetër e asketëve që adhuroni Shiva). Çalë im lart hapat dhe duke luftuar që të ulet me këmbën time të majtë në një mbajtëse ishte shumë për të garantuar vëmendje. Sadhus Pothuajse menjëherë disa janë lënë më pranë nesh, duke i kërkuar se çfarë ka ndodhur dhe kush ishim? Saugat mbante qesen e pajisjeve (akoma aparat fotografik dixhital, aparat fotografik dixhital video, 35mm akoma aparat fotografik, mini disk regjistrues, mikrofon, kufje, kaseta DV, film dhe disqe mini). Duke supozuar se dija Hindi pak se kam bërë, të sadhus filloi të kërkojë Saugat që ai ishte në lidhje me mua, "? Jeni udhëzues i saj ose truproja e saj" Ne shaka dhe i tha: ne kemi qenë vëlla e motër, natyrisht askush nuk besonte ne, si ne shikojmë asgjë njësoj. Në fund të sëmurë e duke u pyetur, Saugat filloi të tërheqë nga qese disa nga gear për të treguar ato dhe të shpjegojë me fjalë të cilën ata mund të bëjnë, "Ajo është mësues feje ime." Edhe pse unë e kishte ftuar atë për të udhëtuar me mua si asistent tim, Unë nuk mund të besojnë në veshët e mi. "Ajo është mësuar mua, fotografisë Videography dhe incizim të shëndosha", vazhdoi ai. Unë kurrë nuk imagjinuar ata do të besojnë atë, shumë më pak se sa kjo fjalë paksa qesharak do të shkojnë.
majtë> djathtë: Saugat Datta, Pralad Puri, dhe Mastyandra Giri kamera bateri reloading gjatë një pushimi Chai në Mela Kumbh Simhastha në Ujjain, 2004. Foto: Nicole jaquis
Në atë moment kam kaloi në linjë. Unë nuk ishte më një pretrekar (një gazetar), nuk është më vetëm një fotograf ose regjisor si gjithë fëmijët e tjerë të bardhë me kamera. Në këtë rast unë kam bërë, jo mjaft njëri prej tyre, por (në të gjitha përpjekjet e mia për dokumentimin e tyre) më afër tyre se unë kam imagjinuar ndonjëherë do. Me procesion e parë (a paradë e asketëve dhe dishepujt pas gurus e tyre, hipur mbi qerre) përmes qytetin e Ujjain, kam pasur një ekuipazh prej NAGA sadhus disa, auditioning albumet e tyre, vjen tek unë për listat e filmit, duke përdorur pajisje time dixhitale dhe përfundimisht (si rolet tona ngadalë ndryshuar) po fotot e tyre e mi të botuar në gazetat lokale.
Kam kuptuar se sa ata e kuptuan rëndësinë e historisë së tyre e regjistruar. Kisha përjetuar tashmë si çdo i huaj duke treguar një aparat fotografik me ta ndryshon gjithë praninë e tyre natyrore, dhe më e rëndësishmja si kaq shumë gazetarë të tjerë para meje kanë shfrytëzuar sensacionalizmin e tyre. Mënyra e vetme për të negociuar këtë dilemë është që të ofrojë atyre mjetet për të dokumentuar për veten e tyre.
