"Большинство тех, кто знаком с Кумбха Мела, индуизм или йога культуры, знает, что наги баба, очень немногие знают, что женщины-подвижников существует." - Николь Jaquis, отвечая на вопрос по мужской членов Джуна Акхары, почему она только предоставление камер для женщин?
В 2010 году я вернулся в Кумбха Мела в Харидвар, чтобы повторно соединиться с этими женщинами, последующих со второй раунд печати подарками, камера внедрение / обучения и узкий, по которой из женщин будет продолжать участвовать в видео-часть производства программы После фестиваля.
В этом году я был не только вполне определенные, которым я давал камеры (очень немногие мужчины садху), я была еще более организованной и запланированной даты частности за то, что из камеры определяется конкретными событиями, происходящими в течение мела, таких как Санскар (обряды посвящения ) или Сахи snaan (святой ванны) процессий. Я провел первый месяц раздавать фотографии и DVD, с 2004 по 2007 год и то, что казалось просто торчать (проводить время с ними, получить повторно ознакомиться со старыми друзьями и знакомство с новыми женщинами, с которыми я не проводил время перед этим). Что так много maiyon (зная моего плана) ожидает камеры от меня и моего ограниченного предложения, я должен был тщательно рассчитать и составить список, которым я планировал распространять камер. У меня было только 56 одноразовых камер и 10 других (сочетание цифровой и 35 точки и побегов. К подход Санскар мужских и женских и 2-й день купание марта я начинаю распространять. Я дал несколько цифровых и 35 точки и стрелять камер для тех, кто уже имел опыта работы (в 2007 году), а также дальнейшее сужение списка до тех, кто в глаза хорошо (те, чьи фотографии были одними из лучших в партии). Тогда я дал остальным (включая расходные материалы) в Шри Mahants и работал мой путь вниз по лестнице, так сказать. Я также хотел бы ограничить количество камер, я бы взять с собой на май Варда (лагерь для женщин) в свое время, оставляя остальную часть тайника в моей комнате ( офис) на более поздний срок распределения (второй и третий раунды начала и будущих дней купания). Как мела недели прошло, я начал давать камеры для тех, кто "новый" sanyasinis которая только что начала, чтобы увидеть Мела через свои "свежие -глаза ".
Однако он никогда не перестает удивлять меня, сколько отдавшись потоку играет большую роль в жизни в Индии, среди аскетов, и особенно на Кумбха Мела. Каждый раз, когда я прихожу к Мела я освобождаю все больше и больше, что мои западные воспитания считает ответственный, в плане подготовки, планирования и опытный (по линии кино). Быть учителем в Нью-Йорке я ожидал разработать планы уроков, ежедневно таблицы времени, еженедельно, ежемесячно, семестр, и годовой графики, все навыки и задачи, которые становятся бесполезными здесь. Живя на краю Майя Деви Мандир (храм для поклонения признание всех иллюзий в жизни) за последние три месяца, как я теперь выйти за пределы себя и свидетелем того, как этот проект развернулся сам, я могу признать, размытые границы между Предполагается, неудачи или неудачи, и успех или тот факт, что все просто происходит, как это должно было случиться.
Например: утром второго тура посвящения женщин, мобильный телефон был украден получил из своей палатки, в результате чего мне тратить большую часть дня дело с полицейским участком, и мой телефон службы. По моим поручениям я прошел один Шри махант который начал бранить меня, говоря: "Где ты был? Мы называем вас все утро, но ты не взял телефон! Санскар происходит, вы должны быть съемки "К счастью, я уже распределенные очередной раунд камер накануне и напомнил ей об этом.. Я сказал ей, чтобы сказать тем женщинам стрелять начала себя, как у них теперь есть камеры сделать это. К тому времени я достиг Гат, в 4:30 вечера, шесть женщин, подошел ко мне возвращаются их одноразовыми камерами, их рулонов закончили полный с фотографиями посвящения. Это было именно то, что я хотел, чтобы случилось, он чувствовал себя прекрасно, чтобы сидеть сложа руки и смотреть, как мой "студентов", завершить их "назначение" самостоятельно, без меня. На фотографиях они приняли всегда оказывается совершенно иной, чем все, что я или любой другой иностранец взял бы. Мое первоначальное разочарование потери телефона доказал незначительным и существенно омрачена радость видеть плоды своего труда, а фото учителя.
Получение их фотографии обратно из магазина или с загрузкой карт памяти удивительно. Не только я получаю, чтобы увидеть все моменты, которые я пропустил, если бы я пытался документировать все на свои, но я получаю, чтобы увидеть реальное чувство иерархии в Акхара, то есть, с кем они отдыхает от и быть случайным, или , чьи ноги, они соприкасаются. Однако предоставление фотографий к ним другая радость, не только свидетелями были довольны хорошими фотографиями они стреляли, но и стать свидетелем их обучение из опыта, чтобы увидеть эти несколько советов, я сказал им, в самом начале действительно осознаваться, как : 1. Не стреляйте в солнце перед вами, субъект может оказаться в силуэте 2. Не стреляйте в палатке, все может закончиться слишком темный, или 3. Посмотрите, как вы держите камеру, чтобы не сфотографировать пальцами. Это может показаться, что основные понятия фотографии, но иногда теряются в переводе (с английского на хинди непальский), а для некоторых действительно только, как правило, тонут в опытом. Они учатся, как я сделал, когда я впервые взял в руки камеру. То, что чувствует себя хорошо для меня, как учителя, когда они не чувствуют себя обескуражен свои ошибки и попросить другую камеру или пленку, на которую, чтобы попытаться снова.
