como tudo começou ... (eo rumor que começou tudo)
Em 2004, Nicole Jaquis e Saugat Datta voltou para a próxima Simhastha Kumbh Mela em Ujjain com as intenções de dar de volta para os ascetas que verdadeiramente trouxe o filme vivo. Viajando de acampamento em acampamento com um laptop, projetor e sistema de PA, que realizou exames gratuitos públicas de TMTTR e trailers de outras Artes de projétil obras em andamento. Além disso, mantendo o estoque de todas as fotos que tirou em 2001, Nicole fez questão de dar as impressões para aqueles com quem se reuniu.
Três dias depois da sua estadia no festival e um rumor ligeiramente ridículo depois, esta Comunidade Outreach / Media Programa de Educação espontaneamente começou com um grupo seleto de Sadhus, o filme de empréstimos, aprendendo a usar o equipamento de câmera digital, e eventualmente publicar as suas próprias fotos em jornais locais .
"O rumor? O joelho incidente? "
Em 12 de março de 2004, o meu 29 º aniversário, ao explorar a vila do lado Yumuna do Sangam (confluência de três rios: Ganges, Yumuna e Saraswati, em Allahabad, Uttar Pradesh, Índia), eu caí de bicicleta em uma vala e rasgou todos os ligamentos principais em meu joelho esquerdo, deixando a perna em uma cinta e me mancando por aí com uma vara de bambu.
Avançando para o nosso primeiro dia em Ujjain, Madhya Pradesh ...
Depois de tomar nossos banhos matinais no Shipra santo rio, Saugat (um amigo de longa data e parceiro criativo da mina de Nova Delhi) e sentei-me na escada, encontrando sombra do sol grau 110, debaixo de uma árvore e próximo a uma grupo de (principalmente nu e coberto de cinzas) naga sadhus, de Juna Akhara (o maior e mais antiga organização de ascetas que adoram Shiva). Meu mancando até os passos e lutando para se sentar com a minha perna esquerda em uma cinta era bastante para justificar a atenção. Sadhus quase imediatamente várias foram chegando perto de nós, perguntando o que aconteceu e quem éramos? Saugat estava carregando o saco de equipamentos (câmera digital ainda, câmera de vídeo digital, câmera de 35mm ainda, mini disco gravador, microfone, fones de ouvido, fitas DV, de filmes e mini-discos). Supondo que eu sabia menos do que eu fiz Hindi, os sadhus começou a pedir Saugat quem ele era em relação a mim, "Você é o seu guia ou seu guarda-costas" Nós brincou e disse que eram irmão e irmã; naturalmente ninguém acreditava que nós, como olhamos nada parecidos. Finalmente cansado de ser questionado, Saugat começou a puxar o saco de algumas das artes para lhes mostrar e explicar em palavras para que eles possam relacionar, "Ela é o meu guru." Ainda que eu o havia convidado para viajar comigo como meu assistente, Eu não podia acreditar nos meus ouvidos. "Ela está me ensinando videografia, fotografia e gravação de som", continuou ele. Eu nunca imaginei que eles iriam acreditar nele, muito menos o quanto esse boato ligeiramente ridículo iria.
esquerdo> direita: Saugat Datta, Pralad Puri, e Mastyandra Giri baterias da câmera recarga durante uma pausa chai no Kumbh Mela Simhastha em Ujjain, 2004. Foto: Nicole jaquis
Naquele momento eu tinha ultrapassado a linha. Eu não era mais um pretrekar (jornalista), deixou de ser apenas um fotógrafo ou cineasta como todas as outras crianças brancas com câmeras. Naquele momento eu tinha-se tornado, não exatamente um deles, mas (em todas as minhas tentativas de documentá-los) mais perto deles do que eu imaginei que nunca faria. Pela primeira procissão (um desfile de ascetas e os discípulos seguem seus gurus, andando em carros), através da cidade de Ujjain, eu tinha uma tripulação de várias naga sadhus, a audição de seus álbuns, que vem a mim para rolos de filme, usando o meu equipamento digital e eventualmente (como nossos papéis lentamente invertida) recebendo as suas próprias fotos de mim publicadas em jornais locais.
Eu percebi o quanto eles perceberam a importância de sua história. Eu já tinha experimentado como qualquer estrangeiro apontando uma câmera para eles muda a sua presença toda natural, e mais importante, como tantos outros jornalistas antes de me ter explorado seu sensacionalismo. A única maneira de negociar esse dilema é o de proporcionar-lhes os meios para documentar para si.
