"Lielākā daļa ikviens, kurš ir pazīstams ar Kumbh Mela, hinduisms vai jogas kultūru, zina, kas ir naga baba, ļoti maz pat zina, ka sievietes askētiem pastāvēt." - Nicole Jaquis, kad jautāja, ko vīrieši locekļu Juna Akhara, kāpēc viņa ir tikai sniedzot kameras pie sievietēm?
2010.gadā es atpakaļ Kumbh Mela in Haridwar, lai sazinātos ar šīm sievietēm, sekošana otrās kārtas drukas giveaways, kameras ievešanu un ekspluatācijas un sašaurinātu, kas no sievietes turpinās piedalīties video ražošanas daļu no programmas pēc festivāla.
Šogad ne tikai es biju diezgan konkrēti, uz kuru man bija, kas kameras: ļoti maz, lai vīriešu sadhus), man bija pat vairāk organizē un ieplānotais konkrētus datumus, lai dotu ārā kameras nosaka ar īpašiem notikumiem, laika Mela, piemēram Sanskar panta iniciācijas rituālos ) vai sahi snaan (svētais vanna) gājieni. Es pavadīju 1. mēnesi dodot prom fotogrāfijas un DVD no 2004 un 2007, un kas likās tikai piekārtiem ap (pavadot laiku kopā ar viņiem, kļūst atkārtoti iepazīties ar veciem draugiem vai iepazīt jaunus sieviešu, ar kurām man nav izlietoti laiku pirms tam). Ar tik daudzām maiyon (zinot manu plānu) gaidījis kameras no manis un manu ierobežoto piedāvājumu, man nācās rūpīgi aprēķinātu un sastādiet sarakstu, uz kuru es nebiju izplatīt kameras. Man bija tikai 56 vienreizējās kameras un 10 uc (mix ciparu un 35 punktu un dzinumiem Ar pieeju Vīriešu un sieviešu Tieši Sanskar un 2 peldvietu dienu gājiens tomēr es sāku izplatīt.. Man bija maz digitālo un 35mm punkts un šaut kameras tiem, kas jau bija iepriekšēja pieredze (2007.gadā) un arī vēl vairāk ierobežoja sarakstu uz leju tiem, kuri acis bija labs (tiem, kuru bildes bija starp labākajiem partijas). Tad es deva atlikušo (tostarp vienreiz) uz Shri Mahants un strādāja manu ceļu uz leju pa kāpnēm, lai runāt. Es arī ierobežot to, cik daudz kamerām es pārvadāt ar mani mai Varda (sieviešu nometne) vienā reizē, atstājot pārējo atlicināt manā istabā ( birojs) turpmākajiem izplatīšanas datumiem panta otrā un trešā kārta uzsākšanu un nākotnes peldvietu dienas). Kā Mela nedēļas pagājis es sāku dot kameras tām jaunajām sanyasinis kas tikko pieņemti uzsākšanu, lai redzētu Mela caur viņu "svaigu -acis ".
Taču tas nekad vairs izbrīns man, cik daudz padošanos plūsmas spēlē liela daļa dzīves Indijā, starp askētiem, un jo īpaši tās Kumbh Mela. Katru reizi, es nāku pie Mela es atbrīvotu vairāk un vairāk par to, ko mana Rietumu augšu celt uzskata atbildīga, attiecībā uz sagatavošanas, plānošanas, vai pirms ražošanas panta gar kino līnijām). Būt skolotāja NYC es esmu paredzams izstrādāt stundu plānus, ikdienas laika tabulas, nedēļas, mēneša, semestris, un katru gadu grafikus, visas prasmes un iemaņas, kuras kļūst bezjēdzīgi šeit. Nodzīvojuši malā Maya Devi Mandir punkta templi pielūgt apliecinājums par visa ilūzija par dzīvi) par pēdējiem trim mēnešiem, un tā kā man tagad iziet ārpus sevis un lieciniekiem, kā šis projekts ir nesalocītā sevi, es varu atzīt neskaidru līniju starp pieņemts nepilnības vai neveiksmes un kas veiksmes vai tādēļ, ka viss ir tieši notiekošā kā tas ir paredzēts notikt.
Piemēram: rīta otrās kārtas sieviešu uzsākšanu, mans mobilais telefons bija gotten nozagts no manas telts, rada man pavadīt lielāko dienas daļu, kas nodarbojas ar policijas iecirknī un mana telefona pakalpojumiem. Gar manu errands es pagājis viens Shri Mahant kurš sāka bāriens man sacīja: "Kur tu biji? Mēs esam aicinājuši jūs visu rītu, bet jūs neesat palielinājies tālruni! Sanskar notiek, jums vajadzētu būt šaušana "Par laimi man bija jau izplatīts kārtējās kamerām dienu pirms un atgādināja viņai par to.. Es sacīju, lai pastāstītu tās sievietes šaut uzsākšanu sevi, jo tie tagad ir kameras, lai to darītu. Ar laiku es sasniegušas ghats, ko 4:30 vēlā pēcpusdienā, sešas sievietes vērsās mani atpakaļ savus vienreizējās lietošanas fotoaparāti, to rullīši pabeigts pilns ar fotogrāfijām sākšanu. Tas bija tieši tas, ko es būtu vēlējies, lai notiktu, tā jutos lieliski sēdēt un skatīties manu "studenti" pabeigtu savas "norīkošanai" pašu spēkiem, bez manis. Fotogrāfijas, ko tās veikušas vienmēr izrādīsies pilnīgi savādāki nekā kaut ko es vai kāds cits ārzemnieks būtu veikti. Mana sākotnējā vilšanās zaudēt savu telefonu izrādījās nenozīmīga un ļoti aizēno prieks redzēt augļus mana darba, kā foto skolotāju.
Iegūt savas fotogrāfijas atpakaļ no veikala, vai no lejupielādējot atmiņas kartes ir pārsteidzošs. Ne tikai es varu redzēt visus momentus es nokavēju, tad es centos dokumentēt visu par savu, bet arī es varu redzēt reālu sajūtu hierarhijas ietvaros Akhara, ti, ar kuriem viņi iznieko laiku un ir nejaušība, vai kuru pēdas ir tie pieskaras. Tomēr dodot fotogrāfijas atpakaļ uz tiem ir vēl viens prieks, lai ne tikai liecinieks to ir apmierināti ar labām fotogrāfijām viņi nošauti, bet arī vērot to mācīšanos no pieredzes, lai aplūkotu šos dažus padomus es viņiem teicu sākumā faktiski noslīkt, piemēram, : 1. Nav atvašu ar sauli priekšā no jums, kuriem var nonākt siluetu; 2. Nav atvašu teltī, viss var beigties pārāk tumšs, vai 3. Skatīties, kā jūs turēt kameru, lai jums nav nofotografē pirkstiem. Tie var šķist pamata fotogrāfija jēdzieniem, bet reizēm pazust tulkojumā (no angļu hindi nepāliešu) un dažiem patiešām tikai mēdz noslīkt ar pieredzi. Viņi mācās, tāpat kā es darīju, kad es pirmo paņēmu kameru. Kas jūtas labi man, kā skolotājs, ir tad, kad viņi nejūtas drosmi savām kļūdām un lūgt citas kameras vai rullī uz filmas par kuru mēģināt vēlreiz.
