hogyan kezdődött minden ... (és a hír járja, hogy megkezdődött az egészet)
2004-ben Nicole Jaquis Saugat Datta és visszatért a következő Simhastha Kumbh Mela a Ujjain a szándékai visszaadva az aszkéták, akik igazán hozta a film életben. Utazás a tábor a tábor egy laptop, projektor és hangosítás, tartottak ingyenes nyilvános vetítésének TMTTR pótkocsik és más Lövedék Arts működik-in-progress. Továbbá, miközben számba az összes fotó vett 2001-ben, Nicole gondoskodott arról, hogy el nyomat azoknak, akikkel újra találkozik.
Három nappal a tartózkodás a fesztiválon, és egy kicsit nevetséges pletyka később, ez a közösségi Outreach / Média Oktatási Program spontán kezdődött egy kiválasztott csoportja a Sadhus, hitelfelvétel film, tanulási használható digitális fényképezőgépét, és végül saját fotók közzététele a helyi újságban .
"Mi hír?! Mi térd incidens? "
A március 12, 2004, 29. születésnapja én, míg feltárása a falu Yumuna oldalán Sangam (három folyó összefolyásánál: Ganga, Yumuna és Saraswati, a Allahabad, Uttar Pradesh, India), leestem egy kerékpáros és egy árokba tépte az összes jelentős az ínszalag a bal térdem, így a lábam egy vállpántos és nekem sántított körül egy bambusz botot.
Ugorjunk az első nap Ujjain, Madhya Pradesh ...
Miután bevette a reggeli fürdő a szent folyó Shipra, Saugat (egy régi barátja és kreatív partnere enyém New Delhi), és vettem egy helyet a lépcsőn, miután megállapította, árnyékot a 110 fokos V, egy fa alatt és a következő egy csoport (többnyire meztelenül és hamu fedett) Naga Sadhus, a Juna Akhara (a legnagyobb és legrégebbi szervezete aszkéták, akik imádják Shiva). Saját bicegett fel a lépcsőn, és küzd, hogy üljön a bal lábam egy zárójel volt bőven indokolja a figyelmet. Szinte azonnal több Sadhus volt szegély közelebb hozzánk azzal a kérdéssel, hogy mi történt és kik vagyunk? Saugat vitte a zsákot a berendezés (digitális fényképezőgép, digitális videokamera, fényképezőgép 35 mm-es, mini CD-felvevő, mikrofon, fejhallgató, DV kazetta, film-és mini lemezek). Feltételezve, hogy kevesebbet tudtam, hindi, mint én, a Sadhus kezdett Saugat megkérdezni, ki volt velem kapcsolatban: "Te lány útmutatót, vagy ő testőre?" Azt viccelődött, és azt mondta voltunk testvérek, természetesen senki sem hitt bennünk, nézünk semmit egyaránt. Végül a beteg a kérdéskörben, Saugat kezdte húzni a zsákból néhány felszerelés, hogy megmutassa nekik, és elmagyarázni a szavakat, amelyekre vonatkozhat, "Ő az én guru." Bár én is meghívta őt, hogy velem utazni, mint az én asszisztens, Nem akartam hinni a fülemnek. "Arra tanítja nekem, fényképezés, videofelvétel és hangfelvétel," folytatta. Soha nem képzeltem volna, hogy hisz neki, még kevésbé, hogy eddig ezt kissé nevetséges pletyka menne.
bal> jobb: Saugat Datta, Pralad Puri, és Mastyandra Giri újratöltése fényképezőgép akku alatt chai szünet a Simhastha Kumbh Mela Ujjain ben, 2004-ben. fotó: nicole jaquis
Abban a pillanatban lépte át a vonalat. Én már nem pretrekar (újságíró), többé már nem csak a fotós vagy filmes, mint az összes többi fehér gyerekek kamerák. Ebben az esetben lettem, nem egészen egy saját, hanem (minden próbálkozásom, hogy dokumentálják őket) közelebb hozzájuk, mint azt valaha is képzeltem volna. Az első menet (a felvonulás az aszkéták és a tanítványok követő guruk, lovaglás szekerek) végig a városon a Ujjain, volt egy legénysége több Naga Sadhus, meghallgatás albumuk, jön hozzám tekercs film, a digitális eszközök használata és végül (mint a mi szerepek lassan megfordul) kapok a saját fotók rólam megjelent a helyi újságokban.
Rájöttem, hogy mennyire felismerték annak fontosságát, hogy írott történelem. Én már tapasztaltam, hogy minden külföldi mutat a kamera őket, megváltoztatja a teljes természetes jelenlétét, és ami még fontosabb, hogy oly sok más újságíró előttem még kihasználva a szenzációhajhászás. Az egyetlen módja annak, hogy tárgyalni ezt a dilemmát, hogy biztosítsák számukra az eszközöket, hogy dokumentálják a maguk számára.
