Miten kaikki alkoi ... (ja huhu kaikki alkoi)
Vuonna 2004 Nicole Jaquis ja Saugat Datta palautetaan seuraavaan Simhastha Kumbh Mela on Ujjain kanssa aikeita antaa takaisin askeetteja joka todella tuonut elokuvan elossa. Matkustaminen leiriltä leirille, jossa kannettava tietokone, projektori ja PA-järjestelmä, ne järjestetään ilmainen julkinen seulonnat TMTTR ja perävaunujen muiden Projectile Arts toimii-in-progress. Lisäksi pitää varastossa kaikkien kuvia hän otti vuonna 2001, Nicole tehdään varmasti lahjoittaa tulostaa niille, joiden kanssa ne yhdistettiin.
Kolmen päivän oleskelun festivaalin ja yksi hieman naurettavaa huhu myöhemmin, tämä yhteisön Outreach / Media Education Program spontaanisti alkoi valitse ryhmä Sadhus, lainanoton elokuva, oppia käyttämään digitaalikameraa laitteiden ja lopulta julkaista omia kuvia paikallisissa sanomalehdissä .
"Mikä huhu?! Mitä polven tapaus?! "
12. maaliskuuta 2004 Minun kahdeskymmenesyhdeksäs syntymäpäivä, kun tutkitaan kylä Yumuna puolella Sangam (yhtymäkohta kolme jokea: Ganga, Yumuna ja Saraswati vuonna Borlänge, Uttar Pradesh, Intia), Putosin pyörän ojaan ja repi kaikki tärkeimmät nivelsiteet minun vasen polvi, joten jalkani on hammasraudat ja minua ontuu ympäriinsä bambu kiinni.
Nopea eteenpäin meidän ensimmäinen päivä Ujjain, Madhya Pradesh ...
Ottamisen jälkeen aamu kylpyjä pyhässä Shipra joen Saugat (pitkäaikainen ystävä ja luova kumppani kaivoksen New Delhi) ja otin paikka vaiheet löytäminen varjossa alkaen 110 astetta auringon, puun alla ja vieressä ryhmä (enimmäkseen alasti & tuhka kattaa) Naga-sadhus alkaen Juna Akhara (suurin ja vanhin järjestämisestä askeetteja jotka palvovat Shiva). Minun ontuu portaat ylös ja kamppailee istua minun vasen jalka Artikkeli oli paljon perusteltua huomiota. Lähes välittömästi useita sadhus oli reunus lähempänä meitä kysymään, mitä tapahtui ja keitä olimme? Saugat kantoi pussi (digitaalinen still-kamera, digitaalinen videokamera, 35mm vielä kamera, mini disc tallennin, mikrofoni, kuulokkeet, dv nauhat, elokuva-ja mini-levyt). Olettaen Tiesin vähemmän Hindi kuin tein, sadhus alkoivat kysyä Saugat kuka hän oli suhteessa minulle, "Oletko hänen oppaasta tai hänen henkivartijansa?" Me vitsaili, ja sanoi olimme veli ja sisko, luonnollisesti kukaan ei uskonut meitä, koska katsomme mitään keskuudessa. Lopuksi sairas kyseenalaistettu, Saugat alkoi vetämään pussin joidenkin pyydysten näytettävä heille ja selittää sanallisesti, johon he voisivat liittyä, "Hän on minun guru." Vaikka olin kutsunut hänet matkustaa minulle minun avustaja, En voinut uskoa korviani. "Hän opetti minulle valokuvauksen, videokuvaukseen ja äänite", hän jatkoi. En koskaan kuvitellut he uskovat häneen, saati miten pitkälle tämä hieman naurettavaa huhu menisi.
vasen> oikea: Saugat Datta, Pralad Puri, & Mastyandra Giri päivitys kameran akkuja aikana Chai tauko Simhastha Kumbh Mela vuonna Ujjain, 2004. Kuva: Nicole jaquis
Sillä hetkellä olin ylittänyt yli linjan. En ollut enää pretrekar (toimittaja), enää vain valokuvaaja tai elokuvaohjaaja kuten kaikki muut valkoiset lapset ja kamerat. Siinä tapauksessa en ollut tullut, ei aivan yhtä omaa, mutta (kaikki minun yrittää dokumentoida ne) lähemmäksi heitä kuin olin kuvitellut olisin koskaan. Kun ensimmäinen kulkue (paraati askeetteja ja opetuslapset seuraavana guruja, ratsastaen sotavaunut) kautta kaupungin Ujjain, minulla oli miehistön useiden Naga-sadhus, koe-esiintymisissä niiden albumien tulevat minua rullaa filmiä, käyttäen minun digitaalilaitteisiin ja lopulta (kuten meidän roolit hitaasti käänteinen) saada omia kuvia minusta julkaistaan paikallisissa sanomalehdissä.
Tajusin, kuinka paljon he ymmärtäneet niiden kirjoitetun historian. Olin jo kokenut, miten jokin ulkomaalainen osoittaa kameran niitä muuttaa koko luonnon läsnäolo, ja mikä vielä tärkeämpää, miten niin monet muut toimittajat ennen minua hyväkseen heidän sensaationhaluun. Ainoa tapa neuvotella tämä dilemma on tarjota heille keinoja dokumentoida itselleen.
