Kumbh Μελά και του Στρατού του Σίβα (οι Ασκητές της Juna Akhara):
Η Kumbh Mela είναι ένα αιώνων φεστιβάλ ινδουιστικό προσκύνημα, που συμβαίνουν κατά τη διάρκεια των τεσσάρων χωριστών δώδεκα χρόνια κύκλους, σε τέσσερις διαφορετικές πόλεις, Prayag (Αλαχάμπαντ), Νασίκ, Ujjain και Haridwar. Επίσης, θεωρείται η μεγαλύτερη συγκέντρωση της ανθρωπότητας στην ιστορία, φτάνοντας συχνά αριθμούς πέρα από εκατομμύρια συμμετοχή 30 κατά τη διάρκεια μιας σειράς από τις ημερομηνίες της κολύμβησης, που καθορίζεται από την πλανητική ευθυγράμμιση, ενώ πιστεύεται ότι κατά τη βύθιση σε ένα από τα ιερά ποτάμια της Ινδίας μπορεί κανείς να πλύνει μακριά διάρκεια ζωής του κάρμα και την εξάλειψη πολλών γέννησης / αναγέννηση κύκλους. Προσκυνητές (τόσο Ινδοί όσο και ξένους,) δημοσιογράφοι και γενιές καταγωγές γκουρού (λατρεύοντας τις πολλές ενσαρκώσεις των θεών Ινδουιστών) προέρχονται από τα ξυλόγλυπτα να συγκεντρώσει εδώ. Είναι σε αυτό το φεστιβάλ ότι η αφοσιωμένη πληρούν γκουρού τους, και οι πιο σοβαρές οπαδούς λάβει μύηση στην τάξη για να γίνει sanyasis (μοναχοί).
Υπάρχουν έξι τάξεις των ασκητών λατρεύουν τον καταστροφέα / Δημιουργός Ινδός θεός Σίβα. Αν και ιδρύθηκε το 1106 μ.Χ. περίπου μετά από δύο άλλες Akharas (Ananda και Niranjani αντίστοιχα), Juna Akhara θεωρεί τον εαυτό του "αρχαιότερο σύνταγμα», όπως υποδηλώνει και η ονομασία τους, καθώς και το μεγαλύτερο σε αριθμό. Θεότητα Dattatreya τους συχνά απεικονίζεται ως τρία-που αντιμετωπίζουν μυθολογική συνδυασμός των ινδουιστών θεοί Βράχμα, Βισνού και Shaiva. (Αρσενικό) Nagas με τη σειρά που είναι συχνά γυμνός και η τέφρα που φορούν τα μαλλιά τους μακριά "κλειδώνει φόβο» ως ένδειξη του πόσο καιρό θα έχει από την έναρξή τους, μετά από όπου ξυρισμένο κεφάλι τους. Η έννοια του «Στρατού του Σίβα» της μαχητικής Naga sanyasi (γυμνό renouncers) πολεμιστές χρονολογείται περίπου στο έβδομο αιώνα μ.Χ., αν και έγινε πιο παρατηρήσει σε απάντηση στις επιθετικές εισβολές των μουσουλμανικές στρατιές γύρω στο 1200 μ.Χ..
Παρά το γεγονός ότι σημαντικά λιγότεροι και επισκιάστηκε (στα μάτια του κοινού) από αυτά τα Nagas, υπάρχουν και γυναίκες στο στρατό του Σίβα. Συνήθως χήρες, διαζευγμένες, ποτέ δεν παντρεύτηκε ή ορφανά, πολλές από αυτές τις γυναίκες έχουν σημαντικά συναρπαστικές ιστορίες σχετικά με το γιατί έχουν επιλέξει αυτό το μονοπάτι της ζωής, σε αντίθεση εμπίπτουν σε με τους ρόλους των πιο χαρακτηριστική των γυναικών σε παραδοσιακά προσυμφωνημένους γάμους ή τα πιο σύγχρονα «εξευρωπαϊσμένη» ρόλους στην επιδίωξη της σταδιοδρομίας. Πολλοί έχουν περιορισμένες δεξιότητες αλφαβητισμού, ενώ άλλοι (με τους οποίους έχω συνδεθεί πρόσφατα) έχουν άδειες κυκλοφορίας και διδακτορικά και ως εκ τούτου (αρχικά έκπληξη για μένα) εξακολουθούν να επιδιώκουν τη σταδιοδρομία τους, δηλαδή. λειτουργήσουν σχολεία ή να συνεχίσουν να ασκούν την ιατρική.
