πώς άρχισαν όλα ... (και οι φήμες που ξεκίνησαν όλα)
Το 2004 η Nicole Jaquis και Saugat Ντάτα επέστρεψε στην επόμενη Simhastha Kumbh Mela σε Ujjain με τις προθέσεις της δίνει πίσω στους ασκητές που έφερε την ταινία πραγματικά ζωντανός. Ταξιδεύοντας από στρατόπεδο σε στρατόπεδο με ένα laptop, προβολής και σύστημα PA, που πραγματοποιήθηκε δημόσια δωρεάν προβολές TMTTR και των ρυμουλκουμένων των άλλων Τεχνών βλήματα έργα σε εξέλιξη. Επιπλέον, η διατήρηση αποθεμάτων όλων των φωτογραφιών που πήρε το 2001, η Nicole φρόντισε να δώσει μακριά εκτυπώσεις σε εκείνους με τους οποίους θα επανενωθεί.
Τρεις ημέρες μετά τη διαμονή τους στο φεστιβάλ και ένα ελαφρώς γελοία φήμη αργότερα, αυτή Κοινωνικής Προσφοράς / Media Πρόγραμμα Εκπαίδευσης αυθόρμητα ξεκίνησε με μια επίλεκτη ομάδα των sadhus, ταινία δανεισμού, να μάθουν να χρησιμοποιούν ψηφιακό εξοπλισμό κάμερα, και τελικά δημοσιεύει τις δικές τους φωτογραφίες στις τοπικές εφημερίδες .
"Τι φήμη! Ποια γόνατο περιστατικό;! "
Στις 12 Μαρτίου 2004, 29η επέτειο των γενεθλίων μου, ενώ η εξερεύνηση του χωριού από την πλευρά του Yumuna Sangam (συμβολή των τριών ποταμών: Γάγγη, Yumuna και Saraswati, στο Ανατολικό Λονδίνο, Uttar Pradesh, Ινδία), έπεσα από ένα ποδήλατο σε ένα χαντάκι και έσκισε όλες τις μεγάλες τους συνδέσμους στο αριστερό γόνατο μου, αφήνοντας το πόδι μου σε ένα στήριγμα και κουτσό μου γύρω από μπαμπού με ένα ραβδί.
Fast forward στην πρώτη μέρα μας σε Ujjain, Μαντχία Πραντές ...
Μετά τη λήψη των λουτρών μας το πρωί στον ιερό ποταμό Shipra, Saugat (πολύ φίλος και δημιουργικός συνεργάτης μου από το Νέο Δελχί) και πήρα μια θέση σχετικά με τα μέτρα, βρίσκοντας σκιά από τον ήλιο 110 βαθμού, κάτω από ένα δέντρο και δίπλα σε ένα ομάδα (ως επί το πλείστον γυμνή & νέφος κάλυψε) Naga sadhus, από Juna Akhara (η μεγαλύτερη και αρχαιότερη οργάνωση των ασκητών που λατρεύουν Σίβα). Κουτσό μου μέχρι και τα βήματα που αγωνίζονται για να καθίσει με το αριστερό πόδι μου σε ένα στήριγμα ήταν αρκετό για να δικαιολογούν την προσοχή. Σχεδόν αμέσως οι διάφορες sadhus μπορντούρα πιο κοντά σε μας, ζητώντας ό, τι συνέβη και ποιος θα ήταν; Saugat μετέφερε την τσάντα του εξοπλισμού (ψηφιακή φωτογραφική μηχανή, ψηφιακή βιντεοκάμερα, φωτογραφική μηχανή 35 χιλιοστών, μίνι δίσκο εγγραφής, μικρόφωνο, ακουστικά, DV κασέτες, ταινίες και μίνι δίσκους). Υποθέτοντας ότι ήξερα λιγότερο Χίντι ό, τι έκανα, οι sadhus άρχισαν να αναρωτιούνται Saugat που ήταν σε σχέση με εμένα, »; Είσαι οδηγός της ή σωματοφύλακάς της" Εμείς αστειεύτηκε και είπε ότι ήταν ο αδελφός και η αδελφή? Φυσικά κανείς δεν μας πίστευε, όπως κοιτάξουμε όσο τίποτα. Τέλος άρρωστος ανακριθεί, Saugat άρχισε να τραβά από την τσάντα μερικά από τα εργαλεία για να τους δείξει και να εξηγήσει με λόγια στα οποία θα μπορούσαν να αφορούν, «Είναι ο γκουρού μου." Αν τον είχα προσκληθεί να ταξιδέψουν μαζί μου ως βοηθός μου, Δεν μπορούσα να πιστέψω στα αυτιά μου. "Είναι μου διδάσκει φωτογραφία, βιντεοσκόπηση και ηχογράφηση», συνέχισε. Ποτέ δεν φανταζόταν ότι θα τον πιστεύουν, πολύ λιγότερο σε ποιο βαθμό αυτή η ελαφρώς γελοία φήμη θα πάει.
αριστερά> δεξιά: Saugat Ντάτα, Pralad Πουρί, & Mastyandra Giri μπαταρίες κάμερα φόρτωσης κατά τη διάρκεια διαλείμματος chai στο Simhastha Kumbh Μελά σε Ujjain, 2004. φωτογραφία: Nicole jaquis
Εκείνη τη στιγμή είχα περάσει πάνω από τη γραμμή. Ήμουν πλέον pretrekar (δημοσιογράφος), δεν είναι πλέον απλά ένας φωτογράφος ή κινηματογραφιστής, όπως όλα τα άλλα λευκά παιδιά με τις κάμερες. Σε εκείνη την περίπτωση είχα γίνει, δεν είναι αρκετά από μόνα τους, αλλά (σε όλες τις προσπάθειες μου για να τις τεκμηριώσουν) πιο κοντά σε αυτούς από ό, τι είχα φανταστεί ποτέ θα. Με την πρώτη πομπή (παρέλαση των ασκητών και των μαθητών μετά γκουρού τους, οδηγώντας σε άρματα) μέσα από την πόλη της Ujjain, είχα ένα πλήρωμα αρκετών Naga sadhus, οντισιόν άλμπουμ τους, έρχονται σε μένα για ρολά φιλμ, που χρησιμοποιούν ψηφιακό εξοπλισμό μου και τελικά (όπως ρόλοι αντιστρέφονται μας σιγά-σιγά) να πάρει τις δικές τους φωτογραφίες του εαυτού μου που δημοσιεύθηκε στις τοπικές εφημερίδες.
Συνειδητοποίησα πόσο συνειδητοποίησαν τη σημασία της καταγεγραμμένης ιστορίας τους. Είχα ήδη βιώσει το πώς κάθε ξένος που δείχνει μια κάμερα σε αυτούς αλλάζει ολόκληρο φυσική παρουσία τους, και πιο σημαντικό είναι πώς τόσο πολλοί άλλοι δημοσιογράφοι πριν από μένα έχουν αξιοποιηθεί εντυπωσιασμό τους. Ο μόνος τρόπος για να διαπραγματευτεί αυτό το δίλημμα είναι να τους παρέχουν τα μέσα για την τεκμηρίωση για τον εαυτό τους.
