¿Cómo empezó todo ... (y el rumor que empezó todo)
En 2004 Nicole Jaquis y Datta Saugat regresó a la siguiente Mela Simhastha Kumbh en Ujjain con la intención de retribuir a los ascetas que realmente trajo la película viva. Viajar de un campamento a otro con un ordenador portátil, proyector y sistema de megafonía, que se celebran sin las proyecciones públicas de TMTTR y remolques de las otras artes de proyectil de obras en curso. Por otra parte, manteniendo un balance de todas las fotos que tomó en 2001, Nicole se aseguró a regalar copias a aquellos con quienes se reunió.
Tres días en su estancia en el festival y un rumor de algo ridículo más tarde, esta Alcance Comunitario / Programa de Educación Media de forma espontánea se inició con un selecto grupo de sadhus, los préstamos de cine, aprender a utilizar el equipo de la cámara digital, y, finalmente, publicar sus propias fotos en los periódicos locales .
"¿Qué rumor?! ¿Qué incidente rodilla? "
El 12 de marzo de 2004, mi cumpleaños número 29, mientras que la exploración de la aldea en el lado de la Yumuna Sangam (confluencia de tres ríos: el Ganges, Yumuna y Saraswati, en Allahabad, Uttar Pradesh, India), me caí de una bicicleta en una zanja y rompieron los ligamentos principales en la rodilla izquierda, dejando la pierna en un aparato ortopédico y yo cojeando con un bastón de bambú.
Un avance rápido hasta nuestro primer día en Ujjain, Madhya Pradesh ...
Después de tomar baños de nuestra mañana en el río sagrado Shipra, Saugat (un viejo amigo y socio creativo de las minas de Nueva Delhi) y me senté en los escalones, la búsqueda de la sombra del sol de 110 grados, bajo un árbol y junto a un grupo de (en su mayoría desnudos y cubiertos de ceniza) naga sadhus, de Juna Akhara (la organización más grande y antiguo de los ascetas que adoran a Shiva). Mi cojeando por los escalones y luchando para sentarse con la pierna izquierda en un par fue suficiente para merecer una atención. Casi de inmediato sadhus varias acercándose a nosotros, pidiendo lo que pasó y quiénes éramos? Saugat llevaba la bolsa de equipo (cámara digital, cámara de vídeo digital, cámara de 35 mm todavía, grabador de minidisc, micrófono, auriculares, cintas DV, cine y mini discos). Suponiendo que sabía menos que yo Hindi, los sadhus empezó a preguntar quién era Saugat en relación a mí, "¿Es usted o su guía su guardaespaldas?", Bromeó y dijo que nos eran hermano y hermana, naturalmente, nadie nos creía, como buscamos nada igual. Finalmente hartos de ser interrogado, Saugat comenzó a tirar de la bolsa de algunas de las artes para mostrar y explicar con palabras a las que puedan estar relacionados, "Ella es mi gurú." Aunque yo lo había invitado a venir conmigo, como mi asistente, Yo no podía creer lo que oía. "Ella me está enseñando fotografía, video y grabación de sonido", continuó. Nunca me imaginé que iba a creerle, y mucho menos en qué medida este rumor poco ridículo iría.
izquierda> derecha: Saugat Datta, Pralad Puri, y Mastyandra Giri recarga pilas de la cámara durante una pausa en la bodega Mela Simhastha Kumbh en Ujjain, 2004. foto: jaquis nicole
En ese momento me había cruzado la línea. Ya no era un pretrekar (un periodista), ya no es sólo un fotógrafo o cineasta, como todos los otros niños blancos con cámaras. En aquella ocasión me había convertido, no del todo uno de los suyos, pero (en todos mis intentos de documento) más cerca de ellos que yo imaginé que lo haría jamás. En la primera procesión (un desfile de los ascetas y discípulos después de su gurús, paseos en carros) a través de la ciudad de Ujjain, tenía una tripulación de sadhus naga varias audiciones sus álbumes, que viene a mí para rollos de película, con mi equipo digital y con el tiempo (como nuestros roles revirtiendo lentamente) lograr que sus propias fotos de mí publicados en los periódicos locales.
Me di cuenta de lo mucho que se dio cuenta de la importancia de su historia. Yo ya había experimentado cómo cualquier extranjero que apunta una cámara en los cambios que su presencia natural entero, y más importante, cómo tantos otros periodistas que me han explotado su sensacionalismo. La única manera de negociar este dilema consiste en proporcionar los medios para el documento por sí mismos.
